Σάββατο 31 Μαρτίου 2007
ΜΠΡΑΒΟ ΜΑΣ, ΜΠΡΑΒΟ ΣΑΣ,ΜΠΡΑΒΟ ΤΟΥΣ!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ΝΕΚΡΟΣ.ΝΕΚΡΟΣ.ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΣ.ΔΕ ΖΕΙ.ΔΕΝ ΑΝΑΠΝΕΕΙ,ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ,ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ,ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΣ.
Ποιος και γιατί;
Ένας νέος 25 χρονών είναι νεκρός, ένας ΝΕΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ 25 ΜΟΛΙΣ ΧΡΟΝΩΝ ΕΙΝΑΙ ΝΕΚΡΟΣ.Γιατί;Εδώ είναι το ερώτημα το μεγάλο:γιατί;γιατί;γιατί;
Το γιατί θα επιχειρήσω να το αναλύσω στις παρακάτω γραμμές.
Να ξεκινήσω από τα γνωστά:Όλοι είδαμε και διαβάσαμε τα σοβαρότατα επεισόδια που έγιναν στην Παιανία παραμονής ενός αγώνα βόλεϋ γυναικών μεταξύ των οπαδών των ομάδων Ολυμπιακού και Παναθηναϊκού.Επεισόδια τα οποία για όσους μένουν στην Αθήνα είναι συνήθη φαινόμενα τόσο όταν υπάρχει ένας μεγάλος αγώνας όσο και όταν κλείνονται τα περίφημα ΄΄ραντεβού για ξύλο΄΄ στο Παγκράτι πέρσι,στην Ηλιούπολη και συχνά-πυκνά στα Πετράλωνα.Επεισόδια που όμως αυτή τη φορά δεν θα ξεχαστούν και τόσο γρήγορα όσο τα προηγούμενα.Αυτή τη φορά είχαμε θύμα έναν νέο άνθρωπο.Και όταν λέω θύμα το εννοώ:τον δολοφόνησαν εν ψυχρώ.
Γιατί γίνονται επεισόδια;Γιατί ο κόσμος περιστρέφεται τόσο πολύ γύρω από τις ομάδες;
Όπως όλοι ακούσαμε οι συλληφθέντες των επεισοδίων δεν ήταν άνεργοι ή ας το πούμε είχαν οικονομικές δυσχέρειες.ΟΧΙ.Οι πιο πολλοί από αυτούς ήταν υπάλληλοι και με καλές θέσεις παρακαλώ.Τότε τι φταίει;
Φταίει σαφώς και η οικονομική κατάσταση που επικρατεί στη χώρα μας αλλά δεν θα μπορούσα να το χαρακτηρίσω πρωτεύων λόγο.
Ο κύριος λόγος που γίνονται τα επεισόδια είναι ο εξής:η τάση του ανθρώπου για επιβέβαιωση και για επιβολή εξουσίας.Την ώρα που κρατάει ένα ξύλο και προχωράει απειλητικά προς ένα αντίπαλο εκείνη ακριβώς τη στιγμή αισθάνεται ότι έχει εξουσία και ταυτοχρόνως αποκτάει ο ευατός του κάποια αξία τόσο στα δικά του μάτια όσο και των άλλων.Αρχίζει με άλλα λόγια μια νέα κοινωνικοποίηση του ατόμου που σαν στόχο έχει να κερδίσει το σεβασμό στα μάτια μας και γενικότερα στα μάτια όλων.Λέω σεβασμός γιατί ο σεβασμός μπορεί να προέλθει και από ένα αίσθημα φόβου που έχουμε προς ένα άτομο….
Εδώ να αναφέρω κάτι φαινομενικά άσχετο:Ποια είναι οι τρείς μεγαλύτερες αγωνίες του ανθρώπου;Πρώτον ο θάνατος,δεύτερον το 1 να επιβεβαιωθεί ότι πράγματι είναι 1,και τρίτον το 1 να γίνει 2.Όταν λέω το 1 να επιβεβαωθεί ότι είναι 1 εννοώ τις διάφορες πράξεις που κάνουμε καθημερινώς και με τις οποίες προσδωκούμε είτε κρυφά είτε στα φανερά τον σεβασμό των άλλων.Το 1 να γίνει να 2 όλοι το καταλαβαίνουμε νομίζω έτσι;Αναφέρομαι στην έμφυτη κοινωνικότητα του ατόμου που το αναγκάζει και το ωθεί στη αναζήτηση παρέας.<--
Ένας άλλος λόγος εξίσου σοβαρός και δεν ανήκει στη σφαίρα του ιδανικού(π.χ. η απουσία του αθλητικού ιδεώδους) είναι η υπόθαλψη σε πρώτο στάδιο και στη συνέχεια η ενίσχυση αυτών των ατόμων.Τους θέλουνε μέσα στα γήπεδα,τους θέλουν να αγοράζουν τα εισητήρια της ομάδας,τους θέλουν για ‘’ιδωτικούς στρατούς’’ που θυμίζει άλλες εποχές πολύ παλιά.
Σε αυτό το σημείο τώρα θα ρίξω το φταίξιμο στην Αστυνομία.Όλοι όσοι ασχολούνται στοιχειωδώς με τον οπαδισμό,επαναλαμβάνω στοιχειωδώς ,γνώριζαν ότι θα γίνει αυτός ο αγώνας του δρόμου.Ήταν γνωστό.Όλοι το ήξεραν.Στα διάφορα φόρουμ των οπαδών αναγραφόταν ακόμα και η ώρα που θα διεξαχθεί το περιστατικό.Δηλαδή δεν το ήξεραν;Γιατί στα πανεκπαιδευτικά συλλαλητήρια γίνονται προληπτικές προσαγωγές;
Και καλά, δεν το ήξεραν.Ας πούμε ότι το δεχόμαστε.Τα 300 μηχανάκια που ξεκίνησαν από το Πειραιά και κινήθηκαν σε κεντρικούς δρόμους(λεωφόροι βας.σοφίας,κηφισίας,μεσογείων) δεν κίνησαν την περιέργεια σε κανέναν;Ήταν τόσο φυσιολογικό δηλαδή για μερικούς 300 μηχανάκια με αναβάτες που κουβαλούσαν ρόπαλα να κυκλοφορούν στο κέντρο της Αθήνας;
Όλα τα ήξεραν.Ακόμα και ποιος θα είναι πάνω σε κάθε μηχανάκι.Γιατί να πειράξουν όμως τα προιόντα του κράτους;Γιατί να πειράξουν τους αποδιοπομπαίους τράγους σε κάθε δύσκολη κοινωνική φάση της Ελλάδας;Γιατί να πειράξουν αυτούς που στις πράξεις τους ‘’συσπειρώνεται’’ όλη η κοινωνία να πατάξει τη βία;ΓΙΑΤΙ;
Τι πρέπει να γίνει;
Θα το φωνάζω και θα το λέω:όπως και στα πανεπιστήμια επιθυμώ την κατάργηση του ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΟΥ φοιτητικού συνδικαλισμού έτσι και εδώ επιθυμώ την κατάργηση των οργανωμένων οπαδών.Θα μου πείτε αυτό είναι αντιδημοκρατικό.Λάθος για μένα.Δεν θέλω την κατάργηση του συνδικαλισμού αυτούσιου στην περίπτωση των πανεπιστημίων ούτε τη σύλληψη όσων είναι πιο θερμοί στις αντιδράσεις τους στο γήπεδο.ΟΧΙ.Αλλά είναι αδιανόητο για μένα να μην μπορώ να κάτσω δίπλα δίπλα με ένα φίλο μου άλλης ομάδας επειδή υπάρχει ο φόβος ‘’ότι αν τον καταλάβουνε θα τον πλακώσουν στο ξύλο’’.Τα γήπεδα δεν φτιάχτηκαν για να ψυχαγωγούνται οι λίγοι.Τα γήπεδα φτιάχτηκαν για τον ίδιο λόγο που φτιάχτηκαν και τα θέατρα.Για τη διασκέδαση του κόσμου,του απλού λαού.
ΑΛΛΑ θέλουν να εξαλείψουν τα επεισόδια;μήπως λέω εγώ τώρα έχουν κάποια συμφέροντα από αυτούς;μήπως λέω εγώ τώρα κάνουν συμφωνίες για δοσοληψίες ψήφων;λέω μήπως…………………..
Ας ξεσπαθώσουμε λοιπόν ξανά στα παράθυρα της τηλεόρασης, ας γράψουμε και κανένα άρθρο παραπάνω που να κράζουν τον χουλιγκανισμό αλλά όταν έρθει πάλι η ώρα για κανένα μεγάλο ματς οι εφημερίδες αν γράφουν ‘’ξεσκίστε τους’’ ή ‘’η ώρα της μάχης’’ μη μας κάνει εντύπωση γιατί σκοτώνονται παιδιά.Αυτό που πρέπει να μας κάνει εντύπωση είναι γιατί τόσοι λίγοι σκοτώνονται………………………
Κυριακή 25 Μαρτίου 2007
''Εθνικός'' διασυρμός ή απλώς ένα παιχνίδι;
Τι μέρα και αυτή ε;Ποιός θα το φανταζόταν;Ανήμερα της εθνικής εορτής να έχουμε έναν εθνικό διασυρμό;Τι ντροπή θεέ μου!!!!!!!!!!!!!Τι ήττα!!!!!!!!!Τρίζουν τα κόκκαλα του Καραϊσκάκη πρώτα από όλα[λόγω γηπέδου],του Κολοκοτρώνη και όλων των άλλων ηρώων του έπους του 1821!!!!!!!!!!!!!Αίσχος!!!!!!Οι Τουρκαλάδες πήραν την Αθήνα!!!!!!!Μας εξευτελίζουν,μας ντροπιάζουν,μας υποτιμούν,μας χλευάζουν!!!!!!!!Τι άλλο μας μένει από το να δούμε από το να δούμε μια υπερπαραγωγή της ΧΟΥΝΤΑΣ για να αναπτερώσουμε το χαμένο μας ηθικό σαν Έθνος;Τι άλλο μπορούμε να κάνουμε;
Πολλά και διάφορα,λέω εγώ ο ΕΛΛΗΝΑΣ,και το κυριότερο ψυχραιμία.
Πρώτα από όλα.Ποιός εθνικός διασυρμός ρε παιδιά;Πού τον είδατε ακριβώς;Εγώ γνωρίζω ότι εθνικός διασυρμός είναι να εγκαθίστανται ας πούμε οικονομική επιτήρηση στη χώρα σου λόγω φουσκωμένου οικονομικού ελλείματος και όχι να χάνει η εθνική σου ομάδα.Αν είναι δυνατόν δηλαδή!Εντάξει,δε λέω αισθάνεσαι λίγο άσχημα επειδή έχασε η ομάδα σου και θα σε πικάρουν οι αντίπαλοι αλλά όχι και έτσι ρε παιδιά.Ήμαρτον και έλεος από πάνω που λέει και μια ψυχή!!!!!!!!!Δεν το καταλαβαίνουμε ότι ανάγοντας το ποδόσφαιρο σε εθνική υπόθεση,υποβαθμίζουμε τα πραγματικά προβλήματα μας;Και προσοχή δε λεώ ότι το ποδόσφαιρο είναι το ναρκωτικό των λαών,όχι αν και θα μπορούσαμε να το πούμε και έτσι,αλλά όπως έχει πεί και ο κ.Βασιλακόπουλος,πρόεδρος της FIBA αν γνωρίζω καλά,στον αθλητισμό δεν υπάρχουν ούτε εθνικές ήττες ούτε και εθνικοί διασυρμοί.Αυτό μπορούμε να το χωνέψουμε;
Δεύτερον από πλευράς ποδοσφαιρικής ανάλυσης και μόνο η ήττα από την Τουρκία μπορεί να εξηγηθεί πολύ άνετα:Η εθνική Ελλάδος,ναι το γνωρίζω,είναι πρωταθλήτρια Ευρώπης από το 2004 αυτό όμως δεν σημαίνει ότι είναι ανίκητη.Επίσης αυτή η επιτυχία έκανε την εθνική να ποτιστεί με το πνεύμα της αντεπίθεσης,με αποτέλεσμα να δουλεύει ναρκισσιστικά:δηλαδή περιμένει και χτυπάει όποτε μπορέσει,κάτι ανάλογο περίπου με το καθολικό ποδόσφαιρο των Ολλανδών.Επομένως,υπάρχει μεγάλη δυσκολία για την εθνική να παίξει πρωταγωνιστικό ρόλο σε ένα ματς ακόμα και όταν το απαιτούν οι συνθήκες όπως με την Τουρκία,η οποία σαν ομάδα είναι περίπου ισάξια με τη δικιά μας.
Αλλά αυτά όλα δεν πολυενδιαφέρουν ,και ζητώ συγγνώμη αν κούρασα κυρίως κάποιες, αλλά μικρός ήθελα να γίνω αθλητικός δημοσιογράφος.Τα σημαντικά είναι άλλα:
Πρώτον όλοι είδαμε τα αίσχη που έγιναν στο γήπεδο:συμπλοκές μεταξύ Ελλήνων φιλάθλων,ρίψη αντικειμένων και γιουχαρίσματα στον εθνικό ύμνο της Τουρκίας.Α-Π-Α-Ρ-Α-Δ-Ε-Κ-Τ-Ο.Το γήπεδο δεν είναι χώρος και δεν πρέπει να γίνει χώρος πολιτικής αντιπαράθεσης.Δηλαδή είσαι αγόρι/κορίτσι μου εθνικιστής ή αλλιώς ακροδεξιός;Μπράβο!Δικαιωμά σου και θα υποστηρίξω με όλες μου τις δυνάμεις για να λές αυτά που λες χωρίς βέβαια να συμφωνώ μαζί σου.Τι σου φταίει όμως ο οικογενειάρχης,ο απλός φίλαθλος που πάει απλώς να ΞΕΦΥΓΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΟΤΗΤΑ Ε;Δηλαδή νομίζεις ότι είσαι πολύ μάγκας όταν γιουχάρεις έναν ύμνο,ακόμα και της Τουρκίας;Και όχι μόνο αυτό μετά έχεις και αξιώσεις για ''σωστή'' συμπεριφορά από τους άλλους.Δείξε κύριε/κυρία το σωστό παράδειγμα και άσε το τι θα κάνουν οι άλλοι.Ε-Λ-Ε-Ο-Σ!!!!!!!!!!!!!!!
Μέσα από αυτό το ματς φάνηκε κάτι που κανείς δεν το πρόσεξε:η μικρότητα της Τουρκίας και η μιζέρια που μαστίζει τον λαό της.Περίμεναν οι δύσμοιροι μια χαρά από το ποδόσφαιρο για να αποδείξουν οτι και αυτοί κάπου μετράνε,κάτι αξίζουν βρε αδερφέ.Οι υπερβολές στους πανηγυρισμούς μαζί με τα εθνικιστικά υπονοούμενα φανερώνουν ακριβώς αυτό:λαός με σημαντικά προβλήματα.ΚΑΙ ΠΡΟΣΟΧΗ, ΛΑΟΣ ΚΑΙ ΟΧΙ ΕΞΟΥΣΙΑ.
Εμείς τι θα πρέπει να νιώθουμε;Χαρά.Ευτυχία.Συμμετέχουμε σε μια μεγάλη αθλητική οργάνωση και μάλιστα όλοι μας σέβονται λόγω της προηγούμενης κατάκτησης του ευρωπαϊκού κυπέλλου.Βλέποντας την εθνική γινόμαστε ένα[σε οπαδικό επίπεδο μιλάω] και βλέπουμε τους καλύτερους της Ελλάδας να παίζουν μπάλα.Ξεσκάμε.Αφήνουμε στην άκρη τα προβλήματα μας για δυο μόνο ώρες[άντε και μισή ώρα παραπάνω γιατί ο ηλεκτρικός όταν έχει κόσμο είναι άστα να πάνε].Δηλαδή αν νικάγαμε την Τουρκία θα μας λυνόντουσαν τα προβλήματα[τις πολιτικές διαφορές εννοώ].Εντάξει κάνουν ειρωνικά σχόλια οι ''γείτονες'' αλλά τι να κάνουμε τώρα;Αλήθεια έχετε δει τα πρωτοσέλιδα των εφημερίδω των αθλητικών κυρίως μετά από κάποιο μεγάλο ντέρμπι π.χ.Ολυμπιακός-Παναθηναϊκός;Για δώστε κανένα βλέφαρο καμια φορά.
Τέλος,εγώ μόνο μια συμβουλή μπορώ να δώσω:Να μην είμαστε λαός της υπερβολικής αντίδρασης και να μην ενεργούμε ''χύμα''.Ποτέ και σε κανέναν δεν έβλαψε το μέτρο.
SARBEL ΕΙΣΑΙ Η ΜΟΝΗ ΜΑΣ ΕΛΠΙΔΑ ΓΙΑ ΕΘΝΙΚΗ ΔΙΚΑΙΩΣΗ!
SHAKE IT UP,SHAKE IT UP,THERE YOU GO,OH OH YASSOU MARIA!
ΕΓΩ ΡΕ ΓΑΜΩΤΟ ΗΘΕΛΑ ΤΗΝ ΤΑΜΤΑ!ΕΝΤΑΞΕΙ ΛΑΜΠΑΝΤΕΡ ΑΛΛΑ ΘΑ ΕΠΑΙΡΝΕ ΤΟ ΑΝΑΤΟΛΙΚΟ ΜΠΛΟΚ ΜΑΖΙ ΤΗΣ,ΘΑ ΠΕΦΤΑΝ ΤΑ ΔΩΔΕΚΑΡΙΑ ΒΡΟΧΗ ΚΑΙ ΘΑ ΑΝΕΒΑΙΝΑΜΕ ΣΑΝ ΕΘΝΟΣ!!:μεσημεριανή εκπομπή που υποστηρίζει το καλλιτεχνικό ΚΑΤΙΝΑΖ
Σάββατο 24 Μαρτίου 2007
Τελικά τί είναι για εμάς το 1821;
Αύριο έχουμε 25 του Μάρτη.Εθνική εορτή και θρησευτική εορτή.Παρελάσεις και αναπτέρωση(;) του εθνικού κυρίως και του θρησκευτικού φρονήματος των Ελλήνων.ΤΕΛΟΣ.
Επειδή όμως πολλά ακούγονται αυτές τις μέρες σχετικά με το βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ' δημοτικού,το παρόν κείμενο έχει ως σκοπό να αναλύσει την μέρα αυτή αφού πρώτα παραθέσει όλες τις απόψεις που κυριαρχούν:
Πρώτον,η άκρατη εθνικιστική:Δηλαδή με άλλα λόγια Εμείς οι ΕΛΛΗΝΕΣ διώξαμε τα τουρκικά σκυλιά απο τον ιερό χώρο της πατρίδας μας που γέννησε τη δημοκρατία,τη φιλοσοφία και τις επιστήμες γενικότερα αλλα κυρίως που έθεσε τις βάσεις για την ανάπτυξη της Ευρώπης από εκεί που ήταν κρεμασμένοι στα δέντρα και έτρωγαν ''βαλανίδια'' να μιλούν για φιλοσοφίες του Αριστοτέλη.Εμείς δημιουργήσαμε την Επανάσταση, Εμείς και μόνοι μας την κερδίσαμε και χρέος μας σαν Έλληνες που σέβονται τους προγόνους τους αλλά κυρίως τους ευατούς τους να ξεσηκωθούμε πάλι,να πάρουμε τα άρματα για να πάρουμε την Πόλη και για να αφανίσουμε όποιον τολμάει να πεί οτι είναι Τούρκος.Αγαπημένη ταινία:''ΠΑΠΑΦΛΕΣΣΑΣ''
Δευτερόν, η αστική με άλλα λόγια η νεοελληνική:Επανάσταση;Ναι,γνωρίζω.Ξεσηκωθήκαμε.Παλέψαμε για τα δικαιώματά μας,για την ελευθερία μας,για υψηλά ιδανικά.Ήρωες δυστυχώς δεν γνωρίζω αλλά από ότι θυμάμαι κυρίως επικεντρωθήκαμε στην Πελοπόννησο.Μισό λεπτάκι να φάω και λίγο μπακαλιάρο και να στείλω ένα μήνυμα με το καινούργιο εικοστό πανάκριβο κινητό μου.Εντάξει.Επίσης είναι και ο ευαγγελισμός της Θεοτόκου που ο Θεός μέσω εκπροσώπο του έδωσε χρίσμα στην Μαρία να γεννήσει τον ''υιό του τον αγαπητό''.Αχ,πέρασε η ώρα.Έφτασε μεσάνυχτα.Άλλαξε η μέρα.Τι ήταν χτες;Α,θυμάμαι μια μέρα αργία.
Τρίτον, η αδιάφορη:Τι έγινε το 1821;Εεεεεεεεεεεεεεεεε, δεν είπαμε το ΟΧΙ στους Γερμανούς;Ποιός ήταν ο Καραϊσκάκης;Παλιός ποδοσφαιριστής του Ολυμπιακού ο οποίος ήταν τόσο καλός που του φτιάξανε και γήπεδο!Ποια ήταν η Μαντώ Μαυρογένους;Κάτσε να δεις,ήταν νομίζω μία παλιά παίκτρια του fame story που πήγε και στην eurovision![είναι αληθινές απαντήσεις].
Τέταρτον,η ''επαναστατική'':Ξύλο σε όσους πηγαίνουν στις παρελάσεις,μολότοφ σε αυτούς που στέλνουν τα παιδιά τους στις παρελάσεις να κρατάνε καμία σημαία αντί να την καίνε.Εμπρός για μία επιδρομή στα γραφεία των φασιστών και διαδηλώσεις με αίτημα να καταργηθούν αμέσως οι φασιστικές συνήθειες όπως οι παρελάσεις.Πιο σημαντικοί οι κοινωνικοί αγώνες από οτι οι εθνικοί!!!!!!!!!!
Αααααααααααααααααχ,τι τραβάμε!!!!!!!!!!!!!!!Εγώ μια ερώτηση θέλω να κάνω προς πάσα κατεύθυνση:Γιατί τόση υποκρισία;Εεεε;Γιατί;
Εντάξει το παραδέχομαι,δεν έχω ζήσει τα γεγονότα αυτά.Επίσης παραδέχομαι ότι δεν είμαι άξιος συνεχιστής αυτής της ΗΡΩΪΚΗΣ ΓΕΝΙΑΣ ΤΟΥ 1821.Όχι.Είμαι ένα τίποτα μπροστά σε αυτούς.Είμαι ένας χέστης με περικεφαλαία.Ντροπή μου.
Μπορώ όμως να πω την απόψη μου όμως για την 25 Μαρτίου;Νομίζω ότι μπορώ.Βασικά και όχι να μου λέγανε,πάλι θα την έλεγα.
25 Μαρτίου 1821 ή για την ακρίβεια 21 Μαρτίου 1821:Ημερομηνία αρχής της Εθνικοαπελευθερωτικής Επανάστασης ενάντια στον Οθωμανικό ζυγό,έναντια στην Οθωμανική εξουσία,ενάντια στην ίδια τη δουλεία.Επανάσταση που σαν στόχο της είχε να δώσει στους Έλληνες την πολυπόθητη ανεξαρτησία τους,ανεξαρτησία που θα έβαζε ένα τέλος στην Οθωμανική αυθαιρεσία,στους φόνους,στα παιδομαζώματα,στους εξισλαμισμούς και γενικότερα θα έβαζε ένα τέλος στο ΣΚΟΤΑΔΙ.
Σκοτάδι που βέβαια δεν ήθελαν όλοι να φύγει και όχι φυσικά αναίτια.Πρώτη και καλύτερη η εκκλησία που έβλεπε οτι τα λιγοστά προνόμια που της παραχωρήσει οι Οθωμανοί θα χαθούν και μαζί με αυτά και παρεπιμπτόντως και ο λαός.Δεύτερον,οι κοτζαμπάσηδες οι οποίοι είχαν βολευτεί με τα προνόμια,λιγοστά κατά τα άλλα,τους είχαν παραχωρήσει οι Οθωμανοί.
Αλλά και κάτω από αυτές τις δυσκολίες η Επανάσταση άρχισε.Έπειτα και από τις πρώτες νίκες άρχισε επίσης να φουντώνει και το κίνημα του φιλελληνισμού στας Ευρώπας παρά την πολιτική που είχε χαρακτεί από τον ''όξω απο δω,εχθρό μας,καραγκιόζη'' Μέτερνιχ.
Όμως για να ολοκληρωθεί χρειστήκαμε την ενίσχυση των Ευρωπαίων γιατί ως γνωστόν όταν αγωνιζόμαστε πρέπει πάντα οι κόποι μας να ανταμείβονται με τον έναν ή τον άλλο τρόπο.Τέλος πάντων.
Εμένα λοιπόν τι μου μένει από αυτή τη μέρα;Πολλά.
Πρώτον έχω υπαρκτά παραδείγματα ανθρώπων οι οποίοι αγωνίστηκαν με αυταπάρνηση κάνοντας φυσικά θυσίες και πολλές φορές οδηνυρές.Βλέπω επίσης οτι ίσως εγώ αυτή τη στιγμή που γράφω να μίλαγα τούρκικα ή να ήμουν στους γενίτσαρους[αν και δεν το βλέπω λόγω του στρογγυλού σώματος] αν δεν υπήρχαν αυτοί οι άνθρωποι.Επίσης πιθανολογώ και του δίνω αρκετά μεγάλες πιθανότητες να μην είχαμε γνωρίσει το μεγαλείο της Αρχαίας Ελλάδας.Αλλά το κυριότερο:έχω ανθρώπους-πρότυπα για τον καθημερινό αγώνα μου,για την καθημερινή επιδίωξη της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας μου,για την καθημερινή αποτροπή της υποδούλωσής μου στο οτιδήποτε μπορείτε να φανταστείτε.....
-->>Άσχετα βέβαια με το θέμα, θα καταθέσω την αποψή μου και για τις παρελάσεις:Να καταργηθούν το συντομότερο δυνατό.Γιατί στην Ελλάδα να υπάρχει πάντα η βιτρίνα και να απουσιάζει η ουσία;Δηλαδή όλοι όσοι συμμετέχουν στις παρελάσεις γνωρίζουν τι έγινε 25 του Μάρτη ή έχουν πάει μπας και χτυπήσουν καμία γκόμενα/κανένα γκόμενο επειδή έχουν βάλει καινούργιο ζελέ/έχουν αγοράσει καινούργιο μίνι;Και αυτή που κρατάνε τη σημαία[μιλάω για μαθητές] τι αισθάνονται ακριβώς;Ευχαρίστηση;Δικαίωση μήπως των κόπων τους;Τον Sarbel περισσότεροι τον γνωρίζουν και τον σέβονται.Και τι νιώθουμε ακριβώς όταν περνάει ο στρατός από μπροστά μας στις παρελάσεις;Ασφάλεια;Σιγουριά;Περηφάνεια;Το τι λούφα πέφτει στο στρατό[όχι παντού είναι η αλήθεια] το γνωρίζουμε;Το ότι για να παρελάσει ο στρατός χρειάζονται κάποια λεφτά,τα οποία θα μπορούσαν κάλλιστα θα μπορούσαν να πάνε για βελτίωση της παιδείας το κατέχουμε καθόλου;<<--
Δευτέρα 19 Μαρτίου 2007
Πώς φτάσαμε εδώ;
Τι σημαίνει στην πραγματικότητα αγώνας και επανάσταση;
Φίλες και φίλοι δεν κρατήθηκα.Οφείλω πρώτα από όλα στον ίδιο μου ευατό να γράψω τις παρακάτω γραμμές.
Πολύ συχνά τώρα τελευταία ακούμε για αγώνες για επανάσταση και τα λοιπά.Τι είναι όμως στην πραγματικότητα όλα αυτά;Ποιον οφελούν;Σε τι θα μας οφελήσει μια ενδεχόμενη κατάληψη και αποχή απο τα μαθηματά μας;
Πρώτα απο όλα επαναστάτης είναι κάποιος που κάνει κάτι διαφορετικό από τη μάζα και ξέρει το γιατί.Δηλαδή δεν μπορώ να δηλώνω οτι κάνω κατάληψη μόνο και μόνο για να πάω για να πιω το καφέ μου σε κάποια ''σικάτη'' καφετέρια.Αυτό σημαίνει οτι δεν έχω μάθει που πηγαίνω,που βαδίζω και το κυριότερο τι πραγματικά θέλω τόσο από τη ζωή μου οσο και των άλλων.Αντιθέτως κάποιος ο οποίος συνειδητά μένει στην επαρχία απογοητευμένος απο τη ζωή στη πόλη είναι επαναστάτης.Επαναστάτης είναι επίσης κάποιος που σε πείσμα όλων[όχι εις βάρος όμως] προσπαθεί να κάνει τα ονειρά του πραγματικότητα οσο και ουτοπικά και αν είναι αυτά.Επιδιώκει με άλλα λόγια κάποια αλλαγή.
Να μην ξεχνάμε όμως οτι όπως έλεγε ο Γκάντι πρέπει να γίνουμε εμείς οι ίδιοι η αλλαγή που θέλουμε να δούμε.Δηλαδή νομίζω οτι για τους σημερινούς επαναστάτες θα ήταν προτιμότερο να δείχνουν πρώτα οι ίδιοι το καλό παράδειγμα, να ξεχωρίζουν όπως είπα απο τη μάζα.Δεν μπορεί να συμβαδίζει η επαναστατικότητα και η τάση για αλλαγή με την τεμπελιά.Είναι αδιανόητο.
Εμείς λοιπόν που δεν ''αγωνιζόμαστε'' αγωνιζόμαστε στην ακρίβεια;ΦΥΣΙΚΑ.Αγώνας είναι να πολεμάς να νικήσεις το σκοτάδι που υπάρχει γύρω σου με το μόνο όπλο που έχεις, το μυαλό.Αγώνας είναι να προσπαθείς να δημιουργήσεις σχέσεις που να στηρίζονται στην ανιδιοτέλεια και όχι στην συμφεροντολογία.Αγώνας είναι να πολεμάς να καταλάβεις τι ακριβώς παίζεται γυρω σου.Αγώνας είναι να ξέρεις σε οτι κάνεις το ''γιατί''.
Εντάξει δε λέω.Καλό είναι να αγωνιζόμαστε κάπου κάπου για να δείξουμε τη μη παθητικότητα μας αλλα όχι και έτσι.Μία είναι για μένα η σημαντική λέξη που πρέπει να φέρνουμε στο νου μας όταν αγωνιζόμαστε ''ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ'' γιατί όλη η κοινωνία,όλη η ζωή μας ένας πόλεμος είναι και μάλιστα χωρίς αρχή και τέλος.
Συμπέρασμα:να αγωνιστώ για αυτά που πιστεύω;ΦΥΣΙΚΑ.Ποτέ όμως σε έναν πόλεμο και σε έναν αγώνα δε πολεμάμε μόνοι μας δηλαδή σκεφτόμαστε και τους γύρω μας μερικές φορές.
ΑΥΤΑ ΕΙΧΑ ΝΑ ΠΩ.ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΣΧΟΛΙΑ.
Πολύ συχνά τώρα τελευταία ακούμε για αγώνες για επανάσταση και τα λοιπά.Τι είναι όμως στην πραγματικότητα όλα αυτά;Ποιον οφελούν;Σε τι θα μας οφελήσει μια ενδεχόμενη κατάληψη και αποχή απο τα μαθηματά μας;
Πρώτα απο όλα επαναστάτης είναι κάποιος που κάνει κάτι διαφορετικό από τη μάζα και ξέρει το γιατί.Δηλαδή δεν μπορώ να δηλώνω οτι κάνω κατάληψη μόνο και μόνο για να πάω για να πιω το καφέ μου σε κάποια ''σικάτη'' καφετέρια.Αυτό σημαίνει οτι δεν έχω μάθει που πηγαίνω,που βαδίζω και το κυριότερο τι πραγματικά θέλω τόσο από τη ζωή μου οσο και των άλλων.Αντιθέτως κάποιος ο οποίος συνειδητά μένει στην επαρχία απογοητευμένος απο τη ζωή στη πόλη είναι επαναστάτης.Επαναστάτης είναι επίσης κάποιος που σε πείσμα όλων[όχι εις βάρος όμως] προσπαθεί να κάνει τα ονειρά του πραγματικότητα οσο και ουτοπικά και αν είναι αυτά.Επιδιώκει με άλλα λόγια κάποια αλλαγή.
Να μην ξεχνάμε όμως οτι όπως έλεγε ο Γκάντι πρέπει να γίνουμε εμείς οι ίδιοι η αλλαγή που θέλουμε να δούμε.Δηλαδή νομίζω οτι για τους σημερινούς επαναστάτες θα ήταν προτιμότερο να δείχνουν πρώτα οι ίδιοι το καλό παράδειγμα, να ξεχωρίζουν όπως είπα απο τη μάζα.Δεν μπορεί να συμβαδίζει η επαναστατικότητα και η τάση για αλλαγή με την τεμπελιά.Είναι αδιανόητο.
Εμείς λοιπόν που δεν ''αγωνιζόμαστε'' αγωνιζόμαστε στην ακρίβεια;ΦΥΣΙΚΑ.Αγώνας είναι να πολεμάς να νικήσεις το σκοτάδι που υπάρχει γύρω σου με το μόνο όπλο που έχεις, το μυαλό.Αγώνας είναι να προσπαθείς να δημιουργήσεις σχέσεις που να στηρίζονται στην ανιδιοτέλεια και όχι στην συμφεροντολογία.Αγώνας είναι να πολεμάς να καταλάβεις τι ακριβώς παίζεται γυρω σου.Αγώνας είναι να ξέρεις σε οτι κάνεις το ''γιατί''.
Εντάξει δε λέω.Καλό είναι να αγωνιζόμαστε κάπου κάπου για να δείξουμε τη μη παθητικότητα μας αλλα όχι και έτσι.Μία είναι για μένα η σημαντική λέξη που πρέπει να φέρνουμε στο νου μας όταν αγωνιζόμαστε ''ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ'' γιατί όλη η κοινωνία,όλη η ζωή μας ένας πόλεμος είναι και μάλιστα χωρίς αρχή και τέλος.
Συμπέρασμα:να αγωνιστώ για αυτά που πιστεύω;ΦΥΣΙΚΑ.Ποτέ όμως σε έναν πόλεμο και σε έναν αγώνα δε πολεμάμε μόνοι μας δηλαδή σκεφτόμαστε και τους γύρω μας μερικές φορές.
ΑΥΤΑ ΕΙΧΑ ΝΑ ΠΩ.ΠΕΡΙΜΕΝΩ ΣΧΟΛΙΑ.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)